"आवाहन, प्राणप्रतिष्ठादि पाषाणादि मूर्ति-विषयक वेदों में एक मन्त्र भी नहीं । वैसे 'स्नानं समर्पयामि'

"आवाहन, प्राणप्रतिष्ठादि पाषाणादि मूर्ति-विषयक वेदों में एक मन्त्र भी नहीं । वैसे 'स्नानं समर्पयामि' इत्यादि वचन भी नहीं है । अर्थात् इतना भी नहीं है कि 'पाषाणादिमूर्तिं रचयित्वा मन्दिरेषु संस्थाप्य गन्धादिभिरर्चयेत्' अर्थात् पाषाण की मूर्ति बना. मन्दिरों में स्थापन कर, चन्दन अक्षतादि से पूजे । ऐसा लेशमात्र भी नहीं ।"

Maharshi Dayananda Saraswati has written in the 11th chapter of his 'Satyarth-Prakash' (The Light of Truth) as under:

“Just as there is not a single verse in the Vedas to sanction invocation of the Deity (= Idol) and vitalization of the idol, likewise there is nothing to indicate that it is right to invoke idols, to bathe them, to install them in temples and apply sandal paste to them.”

So his conclusion is that the idol worship is interdicted in the Veda and the true Vedic Shaastraas.

Therefore, our friends defending and practicing idolatry should quote atlease 2-3 clear evidences from the four Vedas and eleven prime Upanishads in support of the idolatry.

अब हमारे उन मित्रों को जो ऐसा समझ रहे हैं कि बिना मूर्तिपूजा का तो हिन्दू धर्म हो ही नहीं सकता, अकल्पनीय है, उनको हमारा नम्र निवेदन है कि आप लोग वेदों में से अधिक नहीं तो कम से कम २-३ ऐसे मन्त्र कि जिनमें मूर्तिपूजा का स्पष्ट शब्दों में प्रतिपादन किया गया हो ऐसे मन्त्र निकालकर प्रस्तुत करें कि जिससे महर्षि दयानन्द की उक्त बात मिथ्या सिद्ध हो जाय । ऋग्वेदादि चार वेदों में बीस सहस्र से भी अधिक मन्त्र हैं । अगर वेदों में ऐसे मन्त्र नहीं मिलते तो आप उपनिषद् वाक्य या दर्शन-सूत्र भी प्रस्तुत कर सकते हो । क्या आपसे इतना भी नहीं हो सकता कि वेदमंत्रों के या उपनिषद् वाक्यों या दर्शन-सूत्रों के माध्यम से स्वामी दयानन्द की उक्त बात का खण्डन किया जा सके? अन्यथा उनकी बात को स्वीकार कर हमारे धर्म को अवैदिक मूर्तिपूजा से पृथक् करने में, उसे सच्चा वैदिक धर्म बनाने में आर्य समाज का सहयोग करना चाहिए । 'हिन्दुत्व' का आदर्श आर्यत्व – वेदत्व ही हो सकता है । विशुद्ध वैदिक धर्म ही हमारा परम लक्ष्य हो सकता है । श्रद्धा और मेधा (विवेक) का सुभग समन्वय ही हमें श्रेष्ठता की ओर ले जा सकता है । हमें महर्षि दयानन्द या आर्य समाज का कोई अन्ध आग्रह नहीं है । वे गौण हैं - सत्य की अपेक्षा; सत्य ही सर्वोपरि है । अतः सत्य का आग्रह अवश्य है । अतः ठीक से सोचिए और विवेक से काम लेवें । मूर्तिपूजा-खण्डन से उत्तेजित होने की आवश्यकता नहीं है । मूर्तिपूजा नहीं रही तो क्या है ? हमारे पास अन्य कई सारे अच्छे और सार्थक विकल्प हैं, जैसेकि वैदिक संध्योपासना, वेदपाठ, वेदगान, वेद-स्वाध्याय, पंचमहायज्ञ, सोलह संस्कार, योगाभ्यास, प्राणायाम, गायत्री आदि मन्त्र और "ओ३म्" आदि का अर्थ और श्रद्धापूर्वक जाप, ईश्वर-प्रणिधान आदि आदि । अतः विचार करने की आवश्यकता है । यही हमारी प्रार्थना है